百年孤寂

作者介紹

加布列·賈西亞·馬奎斯 加布里埃爾·加西亞·馬爾克斯

1927年3月6日出生於哥倫比亞阿拉卡塔卡，自小與外祖父母一起生活在炎熱多雨的小鎮巴蘭基亞，鄰近一個名叫“馬康多”的香蕉園。往內陸小鎮蘇克雷，1947年進入位於首都波哥大的哥倫比亞大學內修讀法律，並沉迷於卡夫卡與福克納的作品，同時也開始在《觀察家報》發表短篇小說。舉家遷往卡塔赫納繼續大學學業，並兼任《環球日報》記者。 1957年在巴黎與海明威邂逅，並奉其為「大師」。

1965年乘車前往墨西哥城途中萌生《百年孤寂》的寫作構想，在閉關十八個月後，終於完成了這部醞釀了二十年之久的經典之作。造成轟動，並於1969年獲頒義大利「基安恰諾獎」與法國「最佳外國作品獎」。 ，同年馬奎斯並獲美國哥倫比亞大學榮譽文學獎。 1981年則獲法國政府頒發“榮譽軍團勳章”，1982年更榮獲“諾貝爾文學獎”，並出任法國西班牙語文化交流委員會主席、哥倫比亞語言科學院名譽院士。

其他作品包括《預死亡紀事》、《愛在瘟疫瘟疫蔓延時》、《迷宮中的將軍》、《異鄉客》、《關於愛和其他的惡魔》、《苦澀回憶錄》等，每一款首發都成為舉世最焦點。

2014年4月17日逝世，享年87歲。

譯者簡介

葉淑吟

西文譯者，永遠在忙碌中尋找翻譯的樂趣。 《時空車站》、《黃雨》、《聖草之書：芙烈達． 卡蘿的秘密筆記》、《螺旋之謎》等書。

導讀

百年孤寂，千禧年之愛台大外文系教授兼國際長‧西班牙皇家學院外籍院士張淑英

多年前，出版社主編問我：「願不願意、有沒有可能用西班牙文將《百年孤獨》新譯重新出版？」面對這樣的詢問，我說：「除非原來的中本譯不再版，否則取得馬奎斯本人和經紀人的授權，除非譯者中西文底蘊厚均足，原來的中譯並非完全不好，原著的精髓要依托西班牙文的按鈕語意、發音和繁複的文化問題，新譯超越更完美，不可能是不可能的任務，但絕對是頂尖的挑戰。

曾經，馬奎斯和他的經紀人卡門． 巴爾賽（Carmen Barcells）為了向超過千萬讀者百萬冊銷售的中文盜版抗議，已經堅持多年拒絕馬奎斯所有作品的中文版授權，形同禁止運的私人審判。穿越遊說或親情攻勢，可以有些效果，多次長途電話到哥倫比亞跟馬奎斯的侄女瑪格麗達（瑪格麗塔）商談，也和卡門．不是記者，亦非著作權代理。

曾經，比馬奎斯小二十歲的弟弟艾利希歐（Eligio García Márquez，去年四七～二○○一）誤以為我是《百年孤寂》中譯者，當年九八年十二月二十八日寄給我一份表格，詢問幾個問題：什麼時候、在什麼地方閱讀《百年孤獨》？或相似的特徵？ 如何翻譯這部小說？ 意譯？時是否重新校訂修改？ ？西文跟他母親的名字一樣：路易莎：我的母親，路易莎·聖地亞哥。

艾利希歐．彙整閱讀他所研究探詢的《百年孤獨》的創作、翻譯與閱讀史，以及其全球影響力。二○一七年是《百年孤獨》出版五十週年紀念了。 ──他們在離去前，做出了最關鍵的決定（雖然以極高的巨額授權費）：二○一年《百年孤寂》的中文簡體版已正式授權出版了；更可喜的是，五十週年慶的今天，台灣皇冠也發布了我們自己的版本。

回應十九、八年艾利希歐問我的問題，我認為二十年後的今天比較適合回答。時、某地、某世代、某文本、某譯本」的需求。華文世界四、五、六級生的閱讀歷程各有《百年孤獨》某譯本的集體記憶，今天看到正式授權的中譯本面世，我們的態度是正面的，是跳躍的，是積極的，是勇敢的。 譯者不一定要“不趨同”而“求異”，也不必顧慮布魯姆（哈羅德·布魯姆）所說的「影響焦慮」這是《百年孤獨》從盜版到正式授權，從簡體到正體中文，從英文到西班牙文翻譯的進程與努力，迎迓另一個閱讀世代的挑戰，繼續淬煉作品的韌度與努力質地，也是學者、作家、譯者社會面對變遷重現思維與反省能力，同時考驗讀者的知性及智性涵養，從而顯示作品無國界永恆不朽的貢獻與價值。

魔幻寫實風潮和《百年孤寂》的巔峰從上世紀三十年代開始，在全球風行草偃，識者應風披靡，成為拉丁美洲新小說的翹楚，成為後殖民研究的文本輪廓，是拉丁美洲身體分與文化認同的導航，是所有想要書寫家庭史、國家史的前瞻性思維的尺度與尺度，更是所有想要成為小說家的人必讀作品，說它是二十世紀文學的《聖經》馬奎斯與《百年孤獨》在世界文壇煜煜輝赫，成就了其經典地位，誠如《馬奎斯的一生》作者傑拉德．與他同為拉丁美洲文學爆炸時期的尤薩（馬裡奧·巴爾加斯·略薩）獲得二○一○年諾貝爾文學獎，證明了他們這一代的文學爆炸輝煌與宇宙星空；許多三十八○至九十年代以馬奎斯為宗師，說出原來「小說可以這樣寫」的莫言，獲得了二○一二年諾貝爾文學獎的桂冠，中國、台灣作家，前僕後繼擬仿效尤者亦不遑多讓，應驗了艾利希歐所說的《百年孤獨》對外國文學的影響。拉丁美洲到華文世界，華文創作受到《百年孤獨》的直接影響堪稱國際文壇的顯例，是跨文化研究和比較文學最耀眼的試金石，也是里程碑。

《百年孤獨》的磅礡故事，馬奎斯的寫作氣勢，兼具對世界文壇的貢獻、在歷史上的定位，芬蘭詩人李白登黃鶴樓讚歎美景，卻無法跳出其一氣貫注的意境而嘆曰：「眼前有景道不得，崔毅題詩在上頭」。稱為作號的「馬康多世代」也會有李白的讚歎與喟嘆，不會再有《黃鶴樓》，但一定還有許多其他類的鳳凰台。五讀了墨西哥小說家魯佛的《佩德羅． 巴拉莫》（Pedro Páramo）後，突破創作障礙，潛心埋首十二年，寫下《孤獨百年》。百年》孤獨寂》出版四十週年，西班牙皇家學院（RAE）聯合拉丁美洲國家共二十二個西班牙語研究院出版《百年孤獨》紀念版，結集三院士－尤薩． ），前尼泊爾賈西亞．篇拉丁美洲學者，其中一位是今年的塞萬提斯文學獎得主，前尼加拉瓜副總統拉米瑞茲（Sergio Ramírez），分別撰文分析馬奎斯與《百年孤獨》對拉丁美洲文學的影響。

比較文學理論大師紀嚴密分析《百年孤寂》的「文學性」（literariedad），他指出馬奎斯結合歷史性、故事性和敘事體構成一體；誇飾的敘事中又帶有獨特的準確度；康多的故事延展圍繞著兩個維度：重複性和寓言/預言，否則在循環的時間和未來的時間中鋪陳。希望在時空的變換中，始終一致。人物一個二元對立的情感問題：隨性VS。 算計，暴力VS。 溫柔，安靜 VS. 午動，搏鬥 VS. 擁抱…特拉永恆的孤獨。斯則以「美洲的名字」封號向馬奎斯和百年《孤獨》致敬，美洲的《吉哈德》（唐吉哈德）已經誕生。

身為爆炸文學的一員，身為研究馬奎斯最透徹的作家，尤薩的論述深且長。一）九七一）認為馬奎斯的小說是在解構神話，顛覆神蹟，突破現實，用神話的奇幻鋪陳日常生活的真實，又以傳統迷信混雜人民內心堅信不疑的宗教信仰，贅問神聖創造力。 。 ，一五二二），跟隨​​麥哲倫環遊世界的義大利航海家畢加菲塔（Antonio Pigafetta，一四八○～一五三四）的《環遊世界首航記》（Primo viaggi inorno almondo） ），新生兒或少兒都帶著誇怪裝飾的誕的口吻敘述在新大陸的所見聞所（“豬隻的肚臍長在境內；一些沒有腳掌的鳥兒，雌鳥趴在公鳥的境內孵蛋；沒有舌頭的」）鵜鶘群聚，尖嘴長得像湯匙」。 ，直言馬奎斯「子以之矛攻子之盾」，將殖民敘事的虛構與想像元素入口《百年孤寂》，而「神化」的色彩，波斯《吉哈德》第二部的佈局，逐漸淡化而轉入真實的受害者。和作家──是深奧幽暗的、小眾的、令人陶醉的，《百年孤獨》是極少數的例外，是作者都可以理解、極其的作品。

《百年孤獨》的「全面」也植根於它呈現了一個展現個體的故事，同時又是集體的歷史；小說的素材完整，因為它講述了一個烏托邦、一個封閉的世界，從個人、家族、社會到國家，從它的起源到它的毀滅；全面敘述技巧：從真實、想像、神話傳說、奇蹟到魔幻，馬奎斯筆鋒游刃有餘。的能力；美人蕾梅蒂絲（Remedios）的身體與靈魂隨著床單飛上天，這是與宗教信仰相關的神奇；流浪的猶太人（Judio Errante）引起鳥類暴虐的敘述屬於神話傳說；維克多． ）的小說《啟蒙世紀》（El siglo de las luces）中被浣熊為神話傳說。歸歸為奇幻的世界，這應該是《百年孤寂》裡爬梳最多的情節。 ；迷惑症的瘟疫；動物園妓院…等等。 ，將馬康多變成塵埃和殘磚碎瓦的可怕的覓食渦」；「當他們一拿走發黃的紙捲，有一股神力（創作者按：天使的力氣）將他們舉起，讓他們浮在半空」。這些分析有助於魔幻寫實書寫的解密與解套。

二○一七年二月我在德州大學奧斯汀分校的哈利． 》孤寂》的初稿、二校、三校……付梓後的修訂稿，馬奎斯的眉批與鉛筆筆觸，他那台跟稿品也成為經典的打字機，各種活動數百張照片，觸摸之間，心電川流，頓時彷彿領悟了作家苦心孤詣的一生。方法記」馬奎斯用《百年孤獨》記著他的，用《百年孤獨》訴說出來，成為讀者、文學史上的千年生命之愛。