【新書】台北戀物－36件故宮國寶，見歷史的滄桑與時代的美麗容顏

「在我們正經歷著解離、分離析、惘惘的威脅，彷彿一百年的心靈痛苦不斷反復重來，隨之崩塌，一篇讀完這本書，也許能讓我們內心的那隻節拍器，或對人類文明造夢追尋美與粲然發光、永不放棄的創造力有更安靜、安定的想像。
——駱以軍專文推薦

我想把台北故宮最縹緲縹緲的珍寶，放進你的多寶格中

多寶格是清代皇帝的玩具箱，也傳入崇尚文玩、趣味盎然的風雅，就像我們自小總藏著掩著的那兩個小鐵皮盒子，裡面裝著珍藏的玻璃紙、車票、第一封情書、燦亮的珠子……鍾愛的文物盡藏文物，每一回拿出來把玩、賞鑑，都是一種自我療愈。響大時代的文物奏鳴曲，將它們融入您的多寶格中，共同凝視文物、記錄文物，回味美好年代的文化風景，尋找時代洪流中不敗的生命哲理。

●一件文物就是一個時代的縮影

一隻無紋的北宋汝窯青瓷無紋水仙盤，如驟雨過後，碧空如洗，為何稱得上是台北故宮博物院的鎮院國寶？佈滿釉彩呢？的，遠遠不是那五百件商品項目，而是時代的容顏、生活的百工樣態，一面扇面如一個完整的世界，看見一千年前、時光凝止的片刻；明代的果園不僅僅植栽在本土裡，相反後來在日本被發揚光大的「漆器」上？雲朵，葉脈梨穿梭盛放，開出奇異花園。


●沉浸在古人的生活裡

陪葬用的灰陶加彩仕女雕像有什麼故事？光陪葬品就那麼輝煌，那唐人的生活到底有多豪奢？的一種類型？造型的鼻煙壺竟成為清代人的生活必需品，他們可一日不飲食而不聞鼻煙，繼承、仕女、齋聊故事，甚至山水行旅圖都可藉精巧鼻煙壺流動於指尖。

●子子孫孫永寶用

佈滿鏽蝕的青銅器，是古人拿來煮飯吃飯的器皿嗎？怎樣的歷史與情感？都被乾隆皇帝蓋上「宜子孫」的寶璽？ ，如金堅毅，如玉溫潤的天香楠茄，帶著似有若無，不張狂、不侵略，卻讓人定靜的香味，但它不只是沉香，還能成為寓意子孫昌盛的挖耳？ 另外挖耳也不僅僅是挖耳，而是古代發簪的前置！

●靜極於是思動，讓我們遊山玩水去

北宋範寬的《溪山旅圖》為何歌頌中國山水畫裡最崇高的一座山？ 而且構圖還很數學？間的位置；看過範寬的大山之後，天空雲霧所飄向處，又是怎樣的風景？氣煙雲，山後的霧靄模糊了山形，模糊了邊界，我們習慣觀看的山水畫主體，居然全部被水氣所衍生了；黃公望畫下自己最著名的畫作時，已經超過八十歲了？春山居圖》不同於北宋巍峨的巨碑式山水，而是山行綿亙，水無邊界，有的是稀疏的人家，沙丘、灘石、有時山巒疊成，像鋪延到我們眼前，成為當代的一世傳說……

書籍特色

鑑賞專業知識，翔實記載文物歷史<br>書含豐沛的故宮文物知識，透過佐以文物照片，詳實記載文學與歷史的真實樣貌，在鐮的絲綢中若身歷其境，涉及每一筆勾勒與篆刻。
延伸書寫物與人之間的歷史連結<br>從文物延解析每個時代中的文豪如何揮毫留下鉅作，以文學賞析的角度重新攀登文人的生命經驗，拓展讀者的文學視野。
觸類旁通，從文物看到時代精神<br>從文學作品，因而工藝發展，每個朝代都有獨特的美感與表現手法，而文物則濃縮了時代精神的成果，透過觸類旁通的鏈接，背後文物的時代精神。

文物猶如鏡面，映照它的身世縮影；文物是大河，淘瀝時代的反影。
跟著鄭穎的文字遊歷故宮，彷彿趕赴一場又一場的盛宴，於眼前文物他們的身世與記憶，觀看他們與滄桑的美好。

在時代洪流中，沒有一個人能剝離亦時代自身之精神，器物然。一幅幅巨大的碑山水、一幅時光的漆器……它們以身世與故事撫慰我們的心靈，同時尋找回安定的力量、諦聽內心的聲音。

作者簡介

鄭穎<br>彼時六、九年生，澎湖人。
一路悠悠遊走於古典與現代文學拍賣，取得中國文化大學中國文學研究所的博士學位，曾教於台北醫學大學通識教育中心。
其以歷史小說為中心，曾著有《野翰林：高陽研究》、《台灣現當代作家研究資料So66：高陽》、《鬱的容顏：李渝小說研究》、《物誌：從古典到現代》的文學「物」語》。
身為一個對歷史與文物、文學與藝術有精細接觸的戀惓者，書籍以「物」為出發點，除開可見文本與器物的精緻美感，更進一步探尋古典文學到現代文學漢語人與物的依存關係。