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德國最高人文榮譽「書商和平獎」作家剖析民主未來走向的必讀之作！
當「仇恨」在全球遭受毒害民主、剝奪自由的真兇時，
我們還能置身事外嗎？
德國亞馬遜排行民主類書籍第1名、種族與仇外類書籍第1名！
結合西方文學、思想與政治人物的反思，挑戰我們對「人權」的塗料印象。
《從帝國廢墟崛起》潘卡吉． 米甚拉、耶魯大學政治系講座教授賽拉． 班哈波柏、台大外文系教授葉德蘭、政大政治系副教授葉浩共同推薦，讚譽本書為股市時代的必讀之書
本書作者行遍世界各個紛爭之地，包括阿富汗、哥倫比亞、加薩、伊拉克、巴基斯坦、巴基斯坦、巴基斯坦、科索沃、古巴、海地，走訪當地的社會運動、被仇視者的生活模式，揭示討論「 「當時很容易忽略歷史背景和社會環境。
漠視暴力的旁觀群眾、相互感染的恐懼畏縮、虐殺異己的駭人奇觀仇恨如何阻止我們伸出援手？
伊朗和敘利亞的同性戀慘遭伊斯蘭國軍隊從高牆推下墜地而亡應有權利的公民運動始終被國家視為異端，賦予暴民的不理性形象同性戀、跨性別、變性者因為特殊異的情慾模式而無法以公民身體分繼續生存，在醫療資源、社會、婚姻制度中等方面，被國家剝除到底屬於他們的資源
歷史上從來沒有真正落實人人自由與平等的社會。以戰地記者身分，行遍世界各個紛爭之地，包括阿富汗、哥倫比亞、加薩、伊拉克、巴基斯坦、巴基斯坦、巴基斯坦、科索沃、古巴、海地，走訪當地的社會運動、被仇恨者的生活模式，希望揭露討論「 「仇恨」時的歷史背景和社會環境很容易被忽略。
【「社會異類」脆弱不安的生存條件】
對作者來說，仇恨的根源來自我們不理解的“非我族類”，又容易相信並複製刻板印象，將他們視為社會潛在的威脅，首先採取戰鬥的手段，限制縮小他們的生活空間，奪取生活資源，甚至暴力虐待與殘忍獵殺，意圖抹除他們的生命痕跡。
在暴力肆虐的仇恨年代，「非我族類」一直活在矛盾的社會之中。因為他們成為主流社會的攻擊對象。
「仇恨」也常被包裝成一些情感，例如恐懼、恐懼、憂慮，以合理化他們的暴力行為 然而，作者也在底層的環境中看到希望的可能。運動、#blacklivesmatter（黑人的命也是命）網路中央運動等，都開展了抵抗種族、性別霸凌、宗教攻擊、仇恨犯罪，重新實踐民主價值的未來。
【日漸殘暴的世界，我們面對能做的是什麼？
作者：保衛公民社會的每一個成員都應該集結起來，共同對抗狂熱主義、仇恨仇恨以及暴力。 ，作為個體也作為社會整體……鬆動限制與壓迫我們的上述體制，一起向前邁進，發現新的社會形態。
沒有人是局外人，也沒有人應該遭受孤立。可能尋找回個人之間的聯繫，從整體社會打造支架的民主地基，讓各自有差異的社群才生活在一起。
如同前面所提到的，恩可在阿富汗德國書商和平獎的演說中說，「我們的阿富汗使自己陷入無力抵抗與無話可說的困境。我們可以倡議與行動。可以承擔責任。換言之，我們可以透過文字與實踐，積極介入日漸殘暴的世界。
【台灣讀者三大必讀理由】
1.本書不僅是人性災難的可信管道德國書商協會主席海因理希‧理瑟姆勒指出：「恩可以讓我們看到暴力與言說之間、暴力與失語之間都存在著關聯。文字顯然超越了所謂的真實報道恩可的作品再次提醒我們，世界正處於動盪之中，我們的目光所及無不深陷火海。演說都傳遞了和平與和平理解的信息。
2.本書大量取自西方思想、文學與政治汲取人物，每一章的靈感均取自莎士比亞、浮士德、歌德、沙烏地阿拉伯等名家，行文間也穿插了霍克海默、阿多諾、漢娜鄂蘭、傅柯、德希達、班納迪克．之作，也是極工具暗示的深度寫作。
3. 本書不斷豐富我們對於人權的手腕想像撕裂無數的譜系，作者認為，「人權並非是一場零和遊戲。當人權落實在所有權身上時，也不會有人因此失去原有的思想權利。社會實踐與宗教信仰，都不能影響他人的權利。
各界推薦「差異自由消失的年代」為我們提供了不落入二元對立的洞見來重新審視目前各種價值對立的僵局，特別是作者以同質、自然、純粹的身份政治概念區分人我、打擊異己的偏鋒思維像，檢視清白、揭露仇恨、屠殺或犯罪的背後系統性體制，正是民主及其國家公民需要的分析思考路徑，可以以理解、拆解所謂『以道德傳統包裝受制』為前提。
——台大外文系教授／葉德蘭
「透過卓越的清晰運算以及情感與膽識，可以深度剖析一種有毒的政治情緒，它在公共生活中廣泛偽裝的許多狡猾的佈線，甚至表面良好的形式。《反仇恨》是一部要求而必要的作品之作，所有在我們當今的政治無力感中尋找覓食出路的人都應該好好讀書。
－－《從帝國廢墟中崛起》作者／潘卡吉‧米甚拉
「當世界各地的恐慌社群都對陌生人、外來者、移民與難民而開始，恩可仇恨分析者不僅深入關注了這一點，也準確掌握了他們的心理狀態。讀之書。」
－耶魯大學政治系講座教授／賽拉‧班哈波柏
作者簡介
卡洛琳·恩可（Carolin Emcke）
德國著名作家、記者與文化評論家，曾在達拉斯、倫敦政經學院、哈佛大學研讀過哲學、政治學與歷史學。論文《集體身體分：社會與哲學基礎》（Kollektive Identitäten: sozialphilosophische Grundlagen）。
自去年九、八年起，恩可投入八年時間號稱德國最重要且發行量為第一的左派週刊《明鏡歐洲》工作，行遍阿富汗、哥倫比亞、加薩、伊朗、巴基斯坦、巴基斯坦、巴基斯坦二○ ○三至二○○四年，可短暫於耶魯大學進行政治理論相關課程，促進學生學習全球化、暴力理論、文化身分等研討會。劇院接手主辦名為「辯論空間」（Streitraum）的公共辯論平台。發行量最大的《南德意志報》撰寫稿件。
二○○八年出版《無聲力量：重思紅軍派》（Stumme Gewalt--Nachdenken über die RAF），獻給她被德國左翼組織恐怖紅軍派殺害的祖父，透視書不暴力、不希望復仇、不秉持的視角，促進社會群體之間的對話，德國新聞界舉足輕重的特奧多·沃爾夫獎。 Wie wir begehren）描述了她發現自己同性慾的過程，以及在出櫃後接觸到的社交排除困境。
二○一六年出版的《差異自由消失的年代》（Gegen den Hass）是恩可的最新力作，當年出版便榮獲德國最高榮譽人文獎「德國書商和平獎」。也投票德國重要文學與報紙寫作獎，包括弗里德里希·艾伯特基金會政治著作獎（二○○五年）、布洛赫獎（二○○六年）、奧托·布倫納評論新聞報紙獎（二○○）一○年）、德國記者最佳報道獎（二○一○年）、《媒體雜誌》年度記者獎（二○一○年）、Ulrich Wickert基金會兒童權利記者獎（二○一二年）、德國詩歌暨語言文學會約翰·海因里希·默克獎（二○一四年）、自由邦薩克森·萊辛·普萊斯獎（二○一五年）、利希滕貝格詩歌講師獎（二○一五年）。
譯者簡介
李品佳<br>台北市人，台灣碩士大學。 、《鏡周刊》年度十大好書）、《尖叫尖叫》（《鏡周刊》年度十大好書）。
