內容簡介
在書中，賈克·洪耶主席並沒有使用佛洛德的概念來閱讀文學和藝術作品，相反，他關心的是為什麼這樣的解釋會在論證精神分析概念中強調重要的地位。
對佛洛德來說，為了能用伊底帕斯情結來作為閱讀文本的手段，首先就必須產生一種特殊的伊底帕斯的觀念，這種觀念又屬於浪漫主義對古希臘的觀念的再創造，這樣，產生了一種特殊的非思之思，以及保持沉默的言說的觀念。
並不能形成，審美無意識已經提前給出了佛洛德的無意識概念。克·主席洪耶提出了這種張力關係，為我們揭示在兩種無意識之間的對抗中什麼才是最關鍵的。
對佛洛德來說，為了能用伊底帕斯情結來作為閱讀文本的手段，首先就必須產生一種特殊的伊底帕斯的觀念，這種觀念又屬於浪漫主義對古希臘的觀念的再創造，這樣，產生了一種特殊的非思之思，以及保持沉默的言說的觀念。
並不能形成，審美無意識已經提前給出了佛洛德的無意識概念。克·主席洪耶提出了這種張力關係，為我們揭示在兩種無意識之間的對抗中什麼才是最關鍵的。
作者介紹
賈克·洪耶主席（雅克朗西埃）
賈克‧洪耶生於阿爾及爾，法國時尚主席，巴黎第八大學哲學系榮譽教授。世紀90年代初步關注美學政治的研究，主要著作包括《美感論》《文學的政治》《時尚與他的窮人們》《形象的命運》《詞彙的肉身》《歧義：政治與政治》哲學》 《歷史的圖像》《歷史之名》《美學中的不滿》《阿爾都塞的教訓》等。
譯者介紹<br>藍江荊州人，南京大學哲學系教授、博士生導師，南京大學馬克思主義社會理論研究中心研究員，江蘇省青年社科英才，主要研究方向為國外馬克思主義、當代歐陸先進的左翼思想。
主要著作有《忠於事件本身：巴迪歐哲學思想導論》《阿甘本五講》，主要譯著有巴迪歐的《存在與事件》《世界的邏輯》《世紀》《哲學宣言》《第一》 《二哲學宣言》《小萬神殿》《元政治學概論》《數學頌》，阿甘本的《語言的聖禮》《敞開》《寧芙》，以及朗西埃的《美學中的不滿》等。
主要著作有《忠於事件本身：巴迪歐哲學思想導論》《阿甘本五講》，主要譯著有巴迪歐的《存在與事件》《世界的邏輯》《世紀》《哲學宣言》《第一》 《二哲學宣言》《小萬神殿》《元政治學概論》《數學頌》，阿甘本的《語言的聖禮》《敞開》《寧芙》，以及朗西埃的《美學中的不滿》等。
目錄
第一章 佛洛德對美學幹啥？
第二章主角的遺憾007
第三章 美學革命013
第四章 默然言說的複合形式019
第五章 從一種無意識另一種無意識028
第六章 佛洛德的修改035
第七章細節的不同用途040
第八章 兩種類型藥物的衝突048
第二章主角的遺憾007
第三章 美學革命013
第四章 默然言說的複合形式019
第五章 從一種無意識另一種無意識028
第六章 佛洛德的修改035
第七章細節的不同用途040
第八章 兩種類型藥物的衝突048
詳細資料
作者：（法）雅克朗西埃出版社：南京大學出版社出版日期：2020/01/01
語言：簡體中文
國際書號：9787305211492
規格：平裝 / 76頁 / 32k / 13 x 19 x 1 cm / 普通級 / 印刷 / 初版出版地：中國