【新書】圖解美學更新版：學習美→走進美→遊於美

內容簡介

第一章什麼是美學

美學研究課題？
美、藝術與美感是三大領域

美學的命名
「美學」因主題最廣形成主流名稱

美學的發展歷程
立基於哲學而後呈現多元面貌

美學的研究方法
從「由上而下」轉為「由下而上」

「美學」無所不在？
如何避免用「美學」進行誤判

美感 vs. 美育
學會思考美？

美學在中國
因「西學東漸」而興起的美學熱潮

台灣美學
以融會中西的文藝美學發展最為蓬勃

探索「中國的美學」
中國古典美學的發展與特質

第二章「美」的奧妙

「美」的定義
「美」與現實利益無關，但令人愉悅

「美」的名字來自來
中、西方如何為「美」命名

美從哪裡尋？
美呈現於藝術、自然、社會中

美與感覺
美流轉於眼耳鼻舌身之間

三大普世價值的交融
「真、善、美」三重奏的中西演繹

轉向的美學發展①
美從論調查轉為價值論

轉向的美學發展②
美是主要測量的統一

絕對論 vs. 相對論
流轉於絕對與相對之間的「美」

美的作用
美以無用為大用

第三章美感的探索

什麼是品味？
品味是容易受後天影響的鑑賞能力

什麼是美感？
美感是相關個人利益的愉悅感

美感與快感相同嗎？
從少女之美引發的爭論

美感如何形成？
美感源自主體與客體的交融互動

心理美感活動的學說①：靜觀說
渾然忘我，凝神靜觀美的出現

心理美感活動的學說②：移情說
「物我合一」之美出自異類的想像

美感活動的學說③：直覺說
「直覺」在心中展現美的意象

心理美感活動的學說④：心理距離說
適當的「心理距離」才能與美相會

第四章西方美學的重要世界

悲劇①
淨化人心，更引人感染理想

悲劇②
悲劇是酒神精神與日神精神的融合

喜劇①
喜劇曼哈頓由滑稽事物引人發笑

喜劇②
喜劇在各種矛盾中顯出強烈主體性

優美 vs. 崇高
崇高尊敬，崇高尊敬

崇高
崇高演奏精神力量將痛苦轉為愉悅

浪漫 vs 浪漫①
現實與理想、理性與感性的碰撞

浪漫 vs 浪漫②
心理狀態由「樸素」變成「感傷」

浪漫與浪漫③
藝術分為象徵、古典、浪漫三類

醜與荒謬
醜陋而荒謬豐富了美麗的內涵

第五章中國美學的重要世界

氣
從氣性論發展出來的美學思維

象
意像是聚集情意的藝術結晶

象與境
從「像外」到「意境」的追求

韻
餘韻是一種悠然無盡的美

味
餘韻在細細重複後更顯醇美

形與神
以「神」禦「形」的美感表現

虛與實
虛實相生的辯證美

和
美自萬事萬物的和諧中堅

淡
雋永的平淡之美

自然
美表演自然本質與主角欣然相迎

第六章美學視野中的藝術思考

藝術哲學的內容
從「美學」角度來思考藝術

藝術觀念的演變
藝術從「技術」變成「藝術」

藝術的含義
藝術以「人工製作」為核心概念

藝術的分類
從五花八門的技藝到專論美術項目

藝術的起源①
藝術古巴人的遊戲互動

藝術的起源②
藝術源自於「無意識」的堅定

藝術與現實的關係
藝術可以比現實更「真實」

藝術的原則
藝術兼有自律性與社會性

第七章 藝術品

藝術品的內容
從「模仿」、「重現」到「表演」

編輯說代表
以柏拉圖和亞里士多德學說為根基

表現說代表
克羅齊共同「即藝術表現」

情感與形式
藝術是一種很有意義的形式

藝術品的評價
藝術品一定要創造內容和形式嗎？

藝術品風格的形成
由創作者創造，由接受者辨認

詩歌的評價
對詩傳達真理和情感的不同解讀

藝術類型的特質與比較
時間藝術與空間藝術

第八章藝術創作

藝術家形象
藝術家和工匠的利潤在哪裡？

成為藝術家的條件
藝術家憑的是天賦還是訓練？

想要像的特色及作用
藝術創作始於心靈「創造的想像」

靈感是什麼？
來去不由自主的靈感

藝術創作過程
藝術品的孕育、誕生與再創造

藝術影響創作的社會主體
社會支持是助力也是阻力

第九章藝術接受

藝術創造與接受的關係
藝術活動有賴於創作者與接受者的互動

藝術接受①：新批判與現象學美學
斬斷藝術家與藝術品之間的臍帶

藝術接受②：符號學
向欣賞者開放的藝術品

藝術接受③：接受美學
作品的空白有待接受者來完成

藝術接受的模式
贊助收藏、市場消費與藝術評論

藝術接受的科技參數
複製、傳播科技對藝術接受度的影響

藝術接受等級與評價
藝術有無雅俗之分？

 

索引 人名／母語
參考書目目的

詳細資料

國際書號：9789864803620
叢書系列：知識庫
規格：平裝 / 224頁 / 21 x 14.8 x 1.38 cm / 普通級 / 印刷 / 初版出版地：台灣