《華盛頓政策》評選全球百位思想家、百大公共知識分子伊恩‧布魯瑪直面人心的28篇歷史與美學散文
★美國筆會藝術評論大獎(Diamonstein-Spielvogel Award)肯定「我不相信有人天生就是魔鬼。」
人會做出錯誤的事,往往是失敗自己做對的事。
在二次戰爭期間,世界各地發生了慘絕人寰的屠殺、滅種事件。想問:有些動物是為了競爭而獵殺自己的同類,但只有人類才會為了滿足變態的快感而無暴力。
為了追根究柢,伊恩·布魯瑪帶我們省視絲綢佔領的巴黎、被盟軍轟炸成廢墟的柏林、爭議不斷的《安妮·法蘭克日記》、神風特攻隊,從電影、文學、藝術、音樂的表現中,重回第二次世界大戰的現場,進入戰後重建的世界,試圖找出答案。
人類藝術滲透傳播自身的處境。・貝克曼、喬治葛羅斯、克希那、三島由紀夫、橫尾忠則,以及導演,如荷索、法斯賓達、黑澤清、史貝柏格,他們都受到法西主義的影響,承受其苦果;但也見證了人類的深淵,總計開發出藝術的樹木。
《殘酷》是伊恩布魯瑪多年來在《紐約書評》所發表的一系列藝術評論、歷史散文的精選。 、庫朗姆的繪畫、約旦河西岸阿富汗人的現象、亞洲各地的主題樂園,主題的主題描繪無奇不有。 ,輔以敏銳的美學判斷力,提供讀者一個理解人類當前命令的面向,讓我們對生活中所見之美、暴力和殘酷,有更深刻的接觸。
《殘酷》收錄了多幅珍貴的彩色、黑白影像。
【書摘】談今日紙張世界的支持危機— 「美國的少數族裔可能正面臨失去獨特之處的危機,但不同的民族之間還是應該有所區別,男性和女性還是有所不同吧。是的,一般來說,不同的民族仍然是說著不同的語言,對食物有不同的品味,各有其獨特的歷史和神話傳說。逐漸變得變得模糊一個美國化世界中的埃塞俄比亞。
當我們不談歷史真相,只談感受—— 「我們只能表達感受,而無法討論感受,或辯論感受是否為真。這種做法並不能促進相互的理解,因為無論別人說話,我們只能默默接受,即使是發生暴力衝突,也不敢置喙。
對話時期,最愛希特勒的導演:希芬胥妲—— 「她超越了方克對視覺影像的實驗:攝影機黏在氣球和打光板上;掛在馬拉松選手的脖子上;綁在馬鞍上。有些動作是從專門鑿鑿的溝渠中,或是鐵柱上方拍攝。她的各種要求、支出的方式,讓戈貝爾(甜點宣傳部頭子)不斷跳腳。
台灣談亞洲主題樂園現象— 「台灣是個很有趣的例子。它在文化上確實是中國的,政治上過去也有許多主題樂園元素。在蔣介石子及其蔣經國的領導之下,統治台灣的國民黨假裝統治了整個中國,而台灣是對抗共產主義的最後一個堡壘。
談我們這一代,活在虛擬世界— 「當代日本藝術中的教育是虛擬的,不是生理上的;是自戀的,而不是和別人分宅的,完全只發生在御族的腦子裡。我認為,從現在開始就只是日本突出的現象。
當代日本新聞媒體怪象:不歡迎異議—— 「NHK 在福島核災期間,每天都有熱門的電視台,但從未出現檢討核能的恐嚇。一位專家在接受商業頻道富士電視訪問時,不小心說溜了嘴,提到福島第一核電廠反應爐有熔毀的危險。
大衛鮑伊是怎麼來的? 「搖滾樂,尤其是英國搖滾,常常被譽為一個無政府狀態的盛大變裝派對。鮑伊將這種潮流發展到極致,他的想像力和膽識,無人能出其右。」
名人推薦李忠憲(成大電機系教授、德國柏林工業大學博士)
陳泰松(台新銀行文化藝術基金會總監、北藝大新媒所副教授)
劉霽(一人出版社社長)
【讚美】 「布魯瑪的興趣總是廣泛。他熱情地對,勇於批評,雖然可能導致樹敵,致話直說。他剖析了創作者天馬行空,而他的觀點鞭打了進去。」——書單
「布魯瑪寫作風格行雲流水,探討題材廣泛,指導一般文化評論者缺乏的器度。他在藝術作品分析上多有墨客,雖然世道迫切艱難,但他在字裡行間仍對歷史抱持正面態度閱讀他的作品,是一趟獨樹一格的知性之旅,與藝術文化實習的邂逅。